人言可畏,学会稳重和明辨 - 鬼谷子

人言可畏,学会稳重和明辨

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人与人之间有些情感,若即若离;也有些夙愿,若喜若悲。能走到一起来的除了缘分,还有容忍;分手的除了话不投机,还因为彼此都太固执。

一个人要做到一生都光明磊落实在是太难,不是自己不能坚持,而是每个人心里都有顾忌,害怕众口铄金,担心风摧林梢。要想成为真实的自己,脱去身上的伪装,除非周围也都是真空。

《鬼谷子》谋略,人言可畏,学会稳重和明辨

但是鬼谷子告诉我们,“静言者,反而于胜”,说稳重话的人,却由于能反抗而获取胜利。究竟如何对待流言,又怎样表达自己的心声呢?

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鬼谷子在其《权篇》中有一段话:“古人有言曰,口可以食,不可以言。言有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。”

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这段话的意思是说:古人说嘴可以吃饭,不可以说话。说的是讲话是有忌讳的。警惕人言可畏,那是可以把事实歪曲的。

世上专门有一些吃闲饭的,没事就搜集一些小道消息,东家长西家短,甲升值了乙出事,乐此不彼。他们不仅津津乐道,还热衷于传播。若是遇到有见解的,流言自然不攻自破,但是更多的人则吃亏上当,甚至以讹传讹。

02

鬼谷子告诉我们,没有眼睛的人,没有必要拿五色给他们看;没有耳朵的人,没必要让他们听五音;所以不可以去的地方,不必让他们去,不可以来的人,也没有必要接受他们。

为人处世要学会稳重,有些事行不通,不可以硬闯;有些人说不明白,只能换个对象。每一件物品都有它自身的长处,但却不要忘记它也有致命的短处。

无事时要警惕,懂得未雨绸缪,有事时要镇定,泰山崩于前而不惊;不羡慕别人掌中的鲜花,却要渴望成为一条永恒而深沉的大河。

03

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三国里张飞是个粗人,火爆脾气,动不动就醉酒鞭打士卒。但是有时候他也是粗中有细,办事沉稳。张飞取西川时遭到了蜀中名将严颜的顽强抵抗,他利用巴郡易守难攻的特点,坚守不出,气得张飞暴跳如雷,怒骂不止却毫无办法。

但飞静下来之后想了个计策,假装抄小路偷越巴郡,引严颜夜袭张飞后军粮草,被张飞活捉回营。张飞义释了严颜,严颜感恩戴德,劝降了45个关口,使张飞胜利到达雒城,为征服西川夺得了头功。

所以稳重才能不感情用事,稳重才能选择最优方案,稳重才不会轻易上当。

04

鬼谷子继续说:“终日变,而不失其主,故智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。”

这句话的意思是说,事情不断变化,也不会失其原则。故就智者而言重要的是要不乱不虚,听话善辨真伪,聪颖则善断是非,出言要变化莫测。

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《吕氏春秋》中有一篇文章讲宋国的子罕:宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。”故宋国之长者曰:子罕非无宝也,所宝者异也。”

那人以璞玉为宝,子罕以不贪为宝。不贪是精神之宝,而璞玉则是物质之宝。子罕能明辨是非,认识利害得失,不愧为有学之士。

05

我们身体不舒服时,不仅自己有感觉,体表也会出现感冒、发热的症状。但是内心起了波澜却不一定可以感知,或者不能轻易察觉。

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《礼记·中庸》上说:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” 大意为:学习要广泛涉猎;有针对性地提问请教;学会周全地思考;形成清晰的判断力;用学习得来的知识和思想指导实践。

做学问要精深,书山有路勤为径。做人之道却无须太过在意得失,只望君慎思,明辨,笃行。

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