推己及人,欲张反敛,苦尽甘来

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很多人都有这种体验,自己辛辛苦苦排队,快要轮到自己时,忽然有人插队,可是你还没办法说,因为他有来头,或者是强人,你如果没有恶人先告状的本事,还是忍了。

但是这并不是说你一定劳而无获,一来你让了别人,并不代表你一定是懦弱可欺,对方也会惦记着这事,下次收敛,或者记得你的情意。二来,即使你一让到底,也算认识了一个人的真面目,长了见识。
《鬼谷子》谋略,推己及人,欲张反敛,苦尽甘来

所以鬼谷子告诉我们,要做厚德之人,愿意吃尽天下的辛苦,懂得天下的道理,拥有大智慧,做事有担当,为人处世懂得谦让,内心无怨无悔,才值得众人拥戴。

01

“无以人之所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”

鬼谷子说,不要拿别人不想要的东西,来强迫人家接受,不要拿别人不了解的事去说教别人。

《论语》上也说,已所不欲,勿施于人。自己都不喜欢或不愿意的事情,也尽量不要让别人去做,除非他非常特殊,恰好喜欢你所憎恶的事情。

《鬼谷子》谋略,推己及人,欲张反敛,苦尽甘来

东晋大臣庾亮,他骑的马里有一匹很凶,有人让他卖掉。庾亮说:“我卖它就会有人买它,那样也会伤害它的新主人,难道因为这匹马对自己不安全,就可以嫁祸他人吗?”

人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应严于律己,宽以待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。

与人交谈时,也不要故意卖弄自己的本领,讲别人听不懂或根本不感兴趣的话题。要让别人觉得你有学问,应该是对方与你交流后,得到了启发,开拓了视野,增长了见识,从而喜欢和信任你,以后碰到问题可以相互切磋。

02

“欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。”

鬼谷子说,想要讲话,反而先沉默;想要敞开,反而先收敛;想要升高,反而先下降;想要获取,反而先给与。

春秋末期,晋国的一个当权贵族知伯,向另一个贵族魏桓子强要土地,魏桓子拒绝了。 任章劝魏桓子还是把土地割让给知伯。

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他说:“你把土地割给他,知伯必然骄傲而轻敌, 而邻国必然惧怕他,而互相团结起来。以互相团结的诸国之兵,来对付骄傲而轻敌的晋国, 那么知伯的命就不会长了。《周书》上说的好,要想打败对方,必须暂时扶植他;要想从对方那里得到什么,必须先给他一点东西。”

后来魏桓子照任章的话做了,知伯果然因为骄横、贪得无厌而丧了命。

相反的事物,不仅相生相成,并且本身就包含有对方的因素在内,有些事情,表面上看来对自己无益,而事实上却给自己带来很大的好处。

很多时候我们吃亏上当,都是因为自己内心有了贪念,以为不要付出就可以坐享其成。其实那些都是陷阱,既然对方可以用鱼饵引鱼上钩,我们就要管住自己的嘴和手,不吃不拿,不上当。

03

“中经,谓振穷趋急,施之能言厚德之人。”

《中经》所说的是那些救人危难,给人教诲和施以大恩大德的人。

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“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,这是白居易《大林寺桃花》诗中的两句话,沈括小时候读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”。为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴,上山实地考察了一番。

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四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。

孙敬悬梁,苏秦刺骨,孔子周游列国,都是吃尽了辛苦,方可成为名家。

一个想成大事的人,不论遭遇什么处境,都能坚持自己的信念。为了事业,甘受世人不能受之苦,尝世人不能尝之味,强壮体魄,开拓视野,这样上天就会眷顾他,他才能有更多的机会。

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