圣人之言:永远不要和底层人讲道理!

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    【出处】《智囊》上智

    【原文】孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马。子贡往说之,卑词而不得。孔子曰:“夫以人之所不能听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!”乃使马圉往,谓野人曰:“子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不犯子之稼?”野人大喜,解马而予之。

    【译文】孔子有一天出行,在路上其驾车的马挣脱缰绳跑去偷吃了农夫的庄稼,农夫非常生气,捉住马并把它关起来。子贡去要马,放下架子低声下气地恳求农夫把马放了,没想到农夫根本不理他。孔子说:“用别人听不懂的道理去说服他,就好比请野兽享用祭祀的太牢,请飞鸟聆听九韶般优美的音乐一样,根本是驴唇不对马嘴,当然也就不会有什么好效果。”于是孔子改派马夫前去要马,马夫对农夫说:“你如果不在东海这里耕作,我如果跑到西海不经过这里,我的马怎么也不会吃你的庄稼?”农人听了觉得有道理,便把马儿还给马夫。

    【解析】孔子其实是想告诉我们,“千万不要和底层人讲道理。”鬼谷子教学网,详细给大家解析下:

    1、想必任何人面对这种情况,第一选择都会和子贡一样,去和这个农夫道歉,低声下气的恳请别人把马放了,因为这样的心理有两个,一来自己过错在先,二来说好话才能办成事。但是为什么子贡铩羽而归呢?原因是他对人有三个假设害了自己,首先是好人假设,认为别人都是好人,好人是不会为难别人的,第二是理性假设,觉得这人都会做出清晰的判断,能够理性处理各种事情。能够听得进去道理,第三是同位假设,觉得咱们是阶层一样的人,我说的你都能听懂。

    2、其实这个社会,你能够控制的住对方,他才能老实的做好人,你控制不住他,立即给你翻脸。对方是好人还是坏人,不在于你怎么认为,而是能不能控制住他。尤其的底层的人大多情绪化,理性思维很薄弱,你的一通大道理,无异于对牛弹琴。你认为大家都一样是人,说着一样的话,其实阶层不同,思维几乎完全相反,彼此之间几乎无法沟通。权谋文章很多人看到会骂,也是因为阶层原因,无法接受。犹如让狼和羊大谈吃肉的快乐,对羊而言,听到的都是残忍。

    3、孔子派出了马夫之后,马夫的一通话,立即索回了马。马夫说的这短话,我们看起来,一点道理都没有,“你如果不在这里种地,我的马会吃你的草吗?”这就是威胁,这个农民听出味道来了,这群人不好惹,在不交出马,吃亏在眼前。农夫认为的道理,就是强权就是一切。你强我就听你的。这就是底层人认可的拳头就是道理。这就会古人说的,秀才遇到兵,有理说不清的原因。底层不听道理,聪明人呢?更不听道理,他们只听教训。所以,一开始孔子并未阻止子贡,在碰壁后才教育他。

    台湾学者李敖说过,“我从不解释,敌人不听你的解释,朋友不需要你的解释。”其实讲道理也是这个,你没控制力,讲道理就是放屁,你有控制力,随便一个理由都是道理。对于有点文化的,你讲道理,他会和你辩论,其实给他点苦头,自己吃亏多了就听话了。很多人对权谋嗤之以鼻,讲一大堆道理反驳,其实现实中多碰壁几次,自己就乖乖的偷偷研究权谋了。这也就是为什么孔子没有一开始去阻止子贡去说服农夫,而是事后给他点醒,原因也就在这里!圣人之教,圣人之言,不能不学!


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