不知自己几斤几两,只能是别人毡板上的肉!

    鬼谷子处世 duxianjun 179次浏览 已收录

    从前贵州一带没有毛驴,有人从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草,山上的老虎发现了这个“怪物”。

    开始只是远远的望着,后来慢慢地靠近毛驴,毛驴大叫,老虎被吓了一跳,但是后来,它发现毛驴只能用蹄踢,再也没有别的本事,就跳上去饱餐一顿。

    这就是“黔驴技穷”的故事,黔之驴的下场应该引起我们的警惕。

    不知自己几斤几两,只能是别人毡板上的肉!

    做人一定要脚踏实地,只有练就真本领,才能使自己立于不败之地。

    每个人都一样,总有一天会独自面对生活与社会的压力。

    社会是最好的课堂,仅靠花哨的外表唬人,是不会长久的,到头来,吃亏的还是自己。

    在事业上谋求成功,没有什么绝对的公式。

    本事的威力,没有任何神奇与神秘可言,它需要平时的积累。

    同理,商人经商,从开始到结束都是实力的较量,有些人并不明白这一点,只好眼睁睁地看着实力强大的对手碾压自己。

    02

    春秋初期,郑国实力很强,经常欺凌邻近的小国,周边小国都忍气吞声,敢怒不敢言。

    唯独息国国君息侯仗着自己是侯爵,不把郑伯放在眼里,动不动就制造事端,和郑国对着干。

    有一次,郑、息两国又起争端,到了兵戎相见的地步。

    息侯直接率军奔赴郑都,还没到郑国边境,就被郑军打了个落花流水!

    没过几年,息国就灭亡了。

    鬼谷子智慧点拨:

    【正文】

    故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退;乃可以从,乃可以横。

    【释义】

    所以要实行“忤合之道”,一定先要衡量自己的才能智慧,估量一下技能长短和见识远近,明白哪方面不如别人,再行动。做到这样,就可进可退,可纵可横,一切活动都在自己的把握中,收放自如。

    “识时务者为俊杰”,聪明的人一般先会认清形势,审时度势,然后再采取行动。而息侯狂妄自大,发兵进攻比自己强大的郑国,结果惨败而归。

    就算息侯不愿受郑国欺凌,真要采取武力解决,也应该在联合各小国的基础上,才能出兵攻打郑国,或许还真有胜利的机会呢!

    03

    《孙子兵法》说:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。其中伐交的作用,是利用外交上的优势地位,取得“不战而屈人之兵”的结果,或者在战争中孤立敌人。

    秦末,刘邦和项羽相争时,项羽兵有四十万,刘邦兵只有十万,项羽占有优势。

    刘邦因善于运用外交战取得各方的援助,结成刘邦、韩信、彭越、黥布等联合反项的统一战线,垓下一战,终于迫使项羽自杀。

    鬼谷子智慧点拨:

    【正文】

    古之善背向者,乃协四海,包诸侯,忤合之地而化转之,然后以之求合。

    【释义】

    古代善于运用背向之理、反忤之术的人,纵横天下,穿梭于各个诸侯国之间,在不同的地方或忤或合改变局势,然后使之归心与他亲密合作。

    项羽临死前还对部下说:“今诸君知天亡我,非战之罪也!”

    项羽到死的时候,还不知自己失败的真正原因,真是可悲。

    04

    与人联合虽然能起到增强力量的作用,但是也一定要慎重对待,因为不恰当的联合不但无益,反而是有害的。

    有一则寓言,说狮子和野驴联合打猎,狮子力气大,野驴速度快。

    许多野兽成了它们的猎物。狮子把猎物分成三份,说道:“第一份是我的,因为我是百兽之王。第二份也是我的,这是我和你一同打猎的报酬。这第三份呢,要是你不跑,没准儿对你有危险。”

    鬼谷子智慧点拨:

    【正文】

    其术也,用之天下,必量天下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用之于身,必量身材能气势而与之。

    【释义】

    “反忤之术”如果运用于天下,一定要衡量天下的情况再决定与之结交的方式;如果运用到诸侯国,一定要衡量各国的情况再决定与之结交的方式;如果运用到大夫的封地,一定要衡量封地的情况再决定与之结交的方式;如果运用到个人,一定要衡量个人的身份、才能、气势、魄力再决定与之结交的方式。

    做一件事情,要正确估计自己的力量,不要在自己毫无保障的时候,盲目地和比自己强大得多的人联合。这个原则,在现代商业领域也经常得到重视。

    鬼谷子看来,不管是与人竞争还是联合,要想得利,都必须以自己本身的实力作为保证,否则就会归于失败。

    “用实力说话”,这是现代社会的一句流行语。确实,在决定成功的内、外因素之中,内因发挥最关键的作用。只有不断增强自己的实力,才能在激烈的竞争中扶摇直上。


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