官场权谋的核心精髓!

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    中国谋略家的开山鼻祖姜尚就是工于藏心的大师。栖息于潘溪,垂钓于兹泉,就是藏身藏心以待时。“孟津观兵”“吊民伐罪”“牧誓”,就综合运营了藏心术里丰富的“攻心战”。比如,他说:“夫王者之道,如龙首,高居而远望,深视而审听。示其形,隐其情,若天之高不可极也,若渊之深不可测也”,又说:“鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将博,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色”。其藏心之术就达到了“不智”、“不谋”不留痕迹的最高境界。

    周文王为了“蓄锐”还不露悲凄的吃了自己儿子的肉呢?管子说:“毋先物动,以观其则。动则失位,静乃自得。阴则能制阳矣,静则能制动矣”。藏之妙,在于观物之妙,在于制动制阳,否则还不成了真愚。

    著名谋略家范蠡提出:“扶危定倾,谦卑事之,则与人同道,人可助之也”。这就是通过和对方步调想法一致来达到藏的目的,这实在是一种高明的藏心之术。同时他还强调藏心时必须谦卑有礼,恭谨坚定,坚定到看不见喜怒哀乐就是大胜。

    孙子兵法推崇的最高学问是就是“不战而屈人”“攻其不备,出其不意”所谓不战,其实就藏了一种高明的战。老子说:“国之利器不可示人”,孙膑因藏而保身,范雎因隐姓而全命。吴起死于非命,商鞅被五马分尸,张仪死得悲惨,他们三人都精熟权谋,身首异处,是因为不藏。张良号称“谋圣”,其谋之根就是“藏”字,不显山不露水,你看铁锤击秦始皇时他就没有猛然拦住他的车,而是在某个转弯处陡然出手,中则中矣,不中也可以安然脱身。然后在刘邦拒绝封韩信时又是暗自踩刘邦一脚,鸿门宴悄悄随刘邦出来,劝其先走。楚汉和议,他先是全部答应项羽的条件,然后才是不动声色的猛然进击。最后在《十面埋伏》中,更是在哀怨的思乡乐曲中藏了无限杀机。

    王莽崛起于寒微,而成就一代帝王,其全部学问就是一个藏心。但是由于他心术不正或者说能力有限,没有做好掩饰和正面的维护,最后成了反面教材,确实遗憾。刘秀亲兄被害也不吭声,他的事业就是通过藏心之术越做越大的。刘备藏术也可谓高明,在破黄巾反董卓中一隐再隐,只可惜在被献帝称作刘皇叔的时候露了掐,被曹操窥破,呼做英雄。青梅煮酒又以刘备的藏谋略大获全胜。

    诸葛亮号称“卧龙”,司马懿善于藏锋卖痴。藏,必须要有目的,否则就变成了缩头乌龟。李渊起事前装模作样,就是因为时机未到。而他的目的其实很明显,就是要乘虚直取长安。因为藏,才能看见时事的虚。这是藏之巨大的外延。安禄山这小子藏匿到险诈了,被称作“笑猫”,还认贵妃做了干娘,来号称明主的唐明皇都看不出,最后沿关打马惊醒了唐的盛世迷梦。赵匡胤藏抢兵权于杯酒之中,苏东坡隐心志在山水之间。朱元璋不急于称王,目的是藏匿雄图之志。朱棣装疯卖傻,却是暗藏心锋。王阳明兵不血刃占贵阳,用的就是藏兵和虚张两种谋略

    康煕除鏊拜,用的就是藏术中的出其不意。洪秀全借行医为名,藏图王之志。曾国藩力挽狂澜,“挺”“忍”“藏”为三字成功秘诀。李鸿章拼命做官,却一生都在眯缝着眼寻找上级的共同点。袁世凯一心称帝,却也曾藏于江湖中做过钓鱼客。一言以藏之,中国古代的成功人士,基本上都是藏的成功,官场文化的精髓就是不动声色。战争谋略的核心就是出人不意。文艺作品的最高魅力就是深藏蕴藉。

    藏也是中国武术的精髓。就连攻势凌厉短兵相接的打斗,也是因藏而胜。平时我们看打斗场面,攻势凌厉的那个人总是会被沉着不露的对手窥出破绽,然后被打败。太极拳中的“八卦莲花掌”就是靠迷惑之术,它速度奇快的旋转,最高境界就是转到藏身不见了,然后猛下杀招,战无不胜。《太极拳经》说:“敌不动,我不动,敌一动,我先动”,若是藏心不到位,则敌不动而我先动了,就会落败。


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