真正能成事的人,有城府,无私怨

    鬼谷子处世 duxianjun 258次浏览 已收录

    一、做大事的人,要有城府

    中国人不喜欢用‘城府’这个词,喜欢用谋略,就像谋略同样是中性词,不带有贬义和褒义,但我们还是喜欢用谋略,为了区分,我们分成阳谋和阴谋,并乐此不疲地为它们分门别类。

    但有一点是肯定的,凡成大事者,大都城府很深。而关键的一点是,为一己私利,还是为天地立心。

    还记得刘备的江山是哭出来的吗?刘备的城府有多深?刘备爱哭,关张死的时候哭,白帝城托孤的时候哭,鲁肃讨伐荆州的时候哭,和刘璋分别的时候哭,用哭来博取同情,笼络人心,用现在的话说打感情牌,这是看到了人心深处的情感及人性的弱点。

    不论是动情而哭还是演技超绝,这一哭刘备身边聚集了一批忠肝义胆之人,这一哭做事也师出有名了。

    曹操曾说:在这乱世中,我的智慧谋略自认不输给任何人,可是一旦我故去,该如何?论谋略刘备确实输给曹操,论城府深沉,曹操却比不上刘备。

    正是这样,两人能在战火纷飞的乱世之中并肩而立,成一方霸主。

    二、有城府的人,沉得住气,弯得下腰,抬得起头

    拳王邹市明,在他还是无名小卒时,参加业余拳赛,对手是南美的一个年轻选手,规则是以点数记胜负。

    在这种规则下,不看打的力度,而是看击打的部位和次数。因此,两人都选择防守,避免被击打到头部面部。

    两人在场中兜起圈子,你不主动攻击我也不攻击。时间久了,非常考验场上选手的心理素质,因为要一直提防着对方,非常消耗心神。

    南美的选手终于耐不住这种煎熬露出一个小破绽,邹市明抓住这个破绽,直击对手肋下,击打过后又转为防守。对手一直没有机会,眼看时间一点一点过去,南美选手有点慌乱,情绪开始不稳定了,情绪一旦波动,露出破绽的可能就越大,在这种高手对招的情形下是致命的。

    最终,邹市明采用这种‘挠你一下就跳出圈子’的方式成功激怒对手,乱了对手的节奏,获得胜利。

    邹市明说:人生如打拳,就是需要点城府,沉得住气。

    试想没有城府的人,可能出手就上了,结果有两种,一是被对手掌握了节奏牵着鼻子走,二即便打赢了也两败俱伤了。控制不住情绪的人,最终会走向毁灭。

    越王勾践的故事早已耳熟能详,在遭受屈辱的三年里,装出一副弱小和颓废的状态麻痹吴王,而卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复。最终,灭吴称霸,成为春秋时期最后一位霸主。

    在遭受屈辱后,怒而不发,在遭受囚禁后,衰而不哀,这份隐忍和坚韧,造就了“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

    苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的美谈。

    三、成大事者,无私怨现在已经不能单一片面来看‘城府’,古往今来成大事者,他们藏得深是为了成大事,不是为了解决私怨,私怨只会局限人的视野,把个人的格局变小,从而把精力浪费在斤斤计较上。

    是人性的复杂和世事的险恶决定了,拥有城府才能更便捷地完成自己的目标,达成自己的目的。

    但是我们不要失了本心,城府之所以是中性的,

    就是有人用城府来建功立业,福泽万民,替天行道;

    有人却玩阴谋诡计、笑里藏刀。城府、谋略,归根结底,还是人心。

    成大事者,动念处,有城府,无私怨而已。

    那么如何做到有城府,无私怨呢?

    简言之,对事,不对人。

    我们要把目光移到‘事’上,对事的看法要摆脱自己的主观情绪,才能看得清,辨得明,把‘我’先放一边。

    这样,判断决断就不夹杂私欲,不会因为自己人性上的东西影响到对事的判断,则得其‘正’也。

    刘邦打下江山后。看到有一群人总是窃窃私语,就问张良:这些人在窃窃私语什么?张良告诉他,这些人在谋划造反。

    刘邦一惊:所为何?张良说:这些人为你打下江山,你登了帝位,可是这些人却没有分封。

    刘邦:那怎么办?现在分封也来不及呀?也没有那么多官职可以封啊?张良:那就先封赏你最讨厌的人吧。

    于是,刘邦封了自己最讨厌的人,那些人会怎么想,他连自己最讨厌的人都封赏了,自然不会忘了我们。

    这就是对事不对人。解决这件事如果只是依循自己的喜好会步入万劫不复之地。

    真正有城府的人,大局观很强,他们胸怀宽广,懂得宽容,一切都为了大局着想,把‘我’先放在一边。

    有城府,无私怨。是分析事情,在大局观的立场上看事情,这样自然能把握事情的条理和本质,进而成大事。

    凡成大事者,大都城府很深。而关键的一点是其城府心思,为自私自利,还是为天地立心。


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