做个明白人,别让鸡汤绑架了你的人生

    鬼谷子掐指占卜术 duxianjun 133次浏览 已收录

    朋友问:“阿信,你知道什么叫鸡汤吗?”

     

    说到鸡汤,我忽然想起一个人:食神伊尹。

     

     

    我们都知道鬼谷子这个人是讲权谋的,比如他的著作里大量阐述的是他对权谋的理解,却很少引用人物案例说事。这其实很少见,比如《论语》里出现的人物超过71个。而《鬼谷子》里只出现过两个人,厨师伊尹是其中一个。

     

    书里记载:伊尹五就汤,五就桀,而不能所明,然后合于汤。

    鬼谷子顺手就给我们灌了一碗鸡汤:选择比努力更重要,做对事赢一次,跟对人赢一生。

    伊尹在历史上几乎就是个360度无死角的人,不仅鬼谷子喜欢伊尹,老子也是他的迷弟。我们知道越牛逼的人,看不起的人越多,但是老子还是放下身段歌颂他:

    治大国若烹小鲜。这句话其实你也可以这么理解:伊尹靠熬鸡汤治国。再看看实际情况,好像还真有那么点意思。

    伊尹生活在一个未经证实的时代:夏朝。啥叫未经证实呢?因为没有证据证明夏朝存在过,有时候科学思维的确能把人整的没脾气了。所以一些信奉科学的人就会把伊尹理解是传说人物,而不是历史人物,他们往往会说:

     

    “有本事你拿出4000年前的证据来啊。”

     

    很显然我们拿不出。不仅我们拿不出,古人也拿不出。

     

    既然大家都拿不出来,就难免有人动起了脑筋:既然如此,不妨打扮一下伊尹。

    说干就干,于是孟子把伊尹包装成了帝王师。正因为在儒家的衬托和渲染下,所以我们现代人看到伊尹的故事都是喜剧,成功人士,活了100岁,还是圣人,典型的人生赢家。

     

    可是有时候一件事一个人如果太完美了,就一定值得我们警觉,所以我们今天要讲的是另一个结局。

     

    大家都看过《权力的游戏》吧,我们今天不讲历史,讲一个传说,来自有莘国伊尹的故事。

     

    伊尹其实不是他的全名,他的名字叫挚。伊尹的意思是一个姓伊的大官,严格意义说起来,他应该是个厨子逆袭的大官。

     

    没错,伊尹就是个厨子,地地道道的小人物。

     

    既然是小人物,人生就没什么选择。所以伊尹从小就去当厨师学徒了。他父母曾经殷切的希望他长大后能成为一个厨师,这样就可以三餐不愁。

     

    伊尹对做饭还是很有天赋的,长大后的他没有辜负父母的期望,不仅成了厨师,还成为了厨师长,当了御厨。不仅如此,伊尹从小就刻苦学艺,终于练成了一个绝活:熬的一手好鸡汤。

    江湖传言,伊尹的鸡汤浓郁浑厚,十里飘香,人送外号鸡汤帝,哦不,食神。

    很显然,伊尹的梦想不是做个厨子。一个不想当将军的士兵,不是个好厨师。三餐不愁后的伊尹忽然变的寂寞了,在无数个夜晚伊尹辗转反侧,他不断的想:

     

    “难道我就这样过我的一生?我的人生该何处安放?”

    为了解决这个问题,一个厨师不好好学习做菜,研究兵法了。他经常一个人对着锅里的鸡汤发呆。同事们看他这样,纷纷在想:

     

    “小伊八成是疯了。”

     

    很显然不管是现代人不相信,古人也不相信,即便是你,能相信伊尹能从一锅鸡汤里悟出治世之道吗?

    王阳明是看着山川大河顿悟的,这样还比较酷。可是伊尹居然是看着鸡汤顿悟的,他从鸡汤里领悟出来天下大道。这是什么?这就是匠人!

    我们的确应该向伊尹学习,专一的做一件事,做减法,而不是做加法。有时候悟道不是你眼里看什么,而是你心里想什么。有时候,

    道,其实就在你脚下!

     

     

    顿悟后的伊尹,给自己定了一个小目标,比如灭掉夏桀。这就好比你刚拿到驾照一样,总想能早点成为老司机。

    伊尹为什么非要跟夏桀过不去呢?史料没记载,但我猜是因为伊尹曾经去给夏桀打工。但是夏桀不喜欢喝鸡汤,喜欢美女。想搞定夏桀,就必须搞定他的肾,这样就很尴尬了。

    被夏桀冷落的伊尹内心在嘶吼:这个世界上,难道就没人喜欢喝鸡汤吗?寂寞的他看着锅里的翻动的鸡汤,忽然脑海里想起一个人来:商汤。

     

    “对,就是这哥们。”

    为了接近商汤,伊尹主动委身为奴,跟着有莘公主嫁到了商,成了商汤的御厨。商汤就在眼前,想想还有点小激动呢。

     

    可是,在众人的眼里伊尹实在太平凡了,就算是食神,也只是个厨子。所有人都没觉得这个厨子有什么不同。过了很长一段时间,伊尹的身份和地位依然没有发生什么变化,他自觉在汤王那里没有得到重用,很受委屈,又跑去投奔夏桀,去寻找机会去了。

    可是,夏桀的口味还是没变,他不耐烦的问:“你的鸡汤能补肾吗?”

    伊尹:“大王,这……”

    “get out,给本王滚犊子!”

     

    被拒绝的伊尹落寞的走在街道上,他看到夏国的人民怨声载道,看道夏桀昏庸残暴,那个想法又出来了。伊尹看到东方的殷国日益强大起来,汤王更是人心所向,得到了天下人的拥戴。伊尹把天下大势和个人出路两方面认真权衡了一番之后,一咬牙一跺脚就毅然离开夏桀,仍旧回到汤王那里去了。就这样来来回回足足有五遍。

    鬼谷子说真有五次。看到伊尹频繁的跳槽,我就想了,什么忠心啊,真诚啊,还不都是自欺欺人的鬼话。人们只说能说的,不说不能说的。

    回到商地,伊尹想明白了,要搞定一个人的心,先要搞定他的胃。为什么不用自己的拿手绝活:给商汤炖锅鸡汤。

     

    于是第二天,他背着案板和锅,面见商汤。他要给商汤上一锅鸡汤,名曰:天下。

     

    在商汤面前,伊尹沉默着,只见他娴熟的把一只没谈过恋爱的鸡洗净切块,用鼎将水烧开后,放入切块鸡肉煮滚去血水,然后取出鸡肉用冷水冲洗干净。重新盛水,烧开,放入鸡肉煮了起来,一气呵成。

     

    不多时,一锅鸡汤新鲜出锅。

     

    久候的商汤闻到了香味,早已等不及,舀了一碗,呷了一口下肚,顿时鸡汤的鲜美让他刻骨铭心,通体舒畅。见商汤沉浸鸡汤中,伊尹说:

     

    “王,这锅鸡汤如何?”

     

    “嗯……不错,清香四溢,色香味形,滋味浓郁,鲜美甘淳,融为一体,味道纯正。”

     

    见商汤的欲望被调动起来,伊尹接着说:

     

    “正就对了,要治国,先正身。”

     

    商汤一听厨师这话,觉得似乎话里有话,就打趣的说:“咋正身呢?”

     

    伊尹说:“五味,酸甜苦辣咸,本来各有其位,卑下只是让五味调和中正罢了。烹调食物时,佐料要放得适中,不可过咸或无味。治国与此同理,既不可操之过急,或是松弛懈怠,必须弄清先后轻重,掌握分寸,才能够政通人和,将国家治理好。”

     

    商汤听出了玄机,心想这人不简单,就问:“先生的意思是?”

     

    伊尹说:“治国跟熬鸡汤一样,其身要正,其心要正。施行仁政,让百姓过得好、能够信任你。国家安泰,朝廷也能维持长久。如今夏桀无道,与天下百姓势同水火,这便是失了君位。”

    见商汤在沉思,伊尹抬头看着商汤的眼睛接着说:“大王,夏桀的菜做坏了,他的那锅汤,用力过猛太咸了。依卑下的意思,殿下不可只满足口舌之欲,更应救天下苍生于水深火热之中。”

     

    商汤很显然被吸引了,压低的声线问:“怎么救?”

     

    伊尹说:“与民同行,施行正道,上下各尊其位,何愁民心不齐?就如这汤一般,火候到了,自然事半功倍”

     

    商汤问:“你容我想一下。”

     

    伊尹说:“陛下,梦想总是要有的,万一实现了呢?”说完就告退了

     

    一日后,商汤宣布:免除奴隶伊尹身份,另有任用。

     

    有趣的是,不久后伊尹又离开商汤,又去了夏都。

     

     

    《孟子》说:“汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。意思是说:商汤先向伊尹学习,然后才以他为臣,于是不费大力气就统一了天下。

     

    儒家的人总是喜欢把事情想简单了。原因很简单,因为不管是孔子还是孟子都是学问家,其实都没治国经验。伊尹的鸡汤虽然好喝,但是说的容易做的难。伊尹的这碗鸡汤火候其实很难把握,这一次他要把天下炖成一锅鸡汤。

     

    伊尹来到夏都,结识并收买了被夏桀打入冷宫的王后妹喜。为什么妹喜会被冷落呢?其实很简单夏桀喜新厌旧了。于是伊尹及时送温暖,用鸡汤征服了妹喜的胃。因此伊尹掌握到了关于夏桀的第一手信息,于是又回到的殷商。

    “夏桀啊,我虽然搞不定你,但是我可以搞定你的枕边人呐”。用鬼谷子的话来说:感动而不知其变者,乃且错其人勿与语,而更问所亲,知其所安。这句话的意思是说:做人要学会拐弯,搞不定对手,就搞定对手亲近的人。

    在夏都,他足足待了四年,收集整理了关于夏桀所有的信息,然后才心满意足的回到商汤那里复命。

     

    商汤问:“先生,此行收获如何?”

     

    伊尹说:“微臣打探得知,夏桀之所以牛逼,是因为有一帮兄弟,九夷的人会帮他。”

     

    商汤问:“接下来怎么办?”

     

    伊尹说:“试探。”

     

    商汤问:“咋试?”

     

    伊尹说:“停缴保护费,看夏桀的反应,看他小弟们的反应。”

     

    于是不久后,商汤停止了对夏桀的朝贡。结果你懂的,大哥夏桀愤怒了,马上带上九夷的兄弟们一起攻汤。

     

    见火候没到,商汤主动服软,主动缴了保护费。收到保护费的大哥夏桀也很大度,没难为商汤,骂了几句就退兵了。

     

    商汤不安的问:“接下来怎么办?”

     

    伊尹说:“陛下,如今只有等。”

     

    商汤问:“等什么?”

     

    伊尹答:“火已经点着了,为今之计就是等风来。”

     

    大约在公元前1601年,伊尹决定再次故伎重演,停止对夏桀的贡纳。我们知道人心其实都是会变的。大哥夏桀越来越不靠谱了,让九夷的兄弟们心里很不爽。以前夏桀吃肉,兄弟们还能喝汤,现在夏桀连汤都不给兄弟们喝了。当然这次夏桀依然很愤怒:

    “商汤不听话,兄弟们干他。”

    沉默,还是沉默,死一般的沉默。兄弟们忽然都选择性失明了。

     

    伊尹看到灭夏的时机已经成熟,便协助商汤立即下令伐夏。果然一举击败夏桀。于是商朝建立了,商汤便封伊挚为尹。

    所以,别小看鸡汤,用的好,也是有作用的。但是不要被鸡汤的道理绑架了。

     

     

    如果根据儒家的记载,伊尹的故事基本上结束了。在接下来的时间里,他继续的发光发热,发扬风格,全心全力辅佐商汤全家,上演人生赢家的喜剧。可是,这可能是儒家的人杜撰的,因为伊尹的故事可能是个悲剧。

    成功后的伊尹,开始的内斗,成为宫斗大戏的主角。

     

    我们再来读读《鬼谷子》:伊尹五就汤,五就桀,而不能所明,然后合于汤。这句话其实还有另一个意思,伊尹有反骨。

     

    其实我们稍微盘点一下就知道,自古很多谋圣都有反骨,伊尹反夏桀,姜尚反商纣王,张良反嬴政,刘伯温反蒙古人,你会发现很多智囊都是在风起云涌中的不断选择中建立其自己功勋的。牛人尚且如此,就更不要说伊尹的小字辈迷弟曹操、王莽、霍光了。

     

    这些古人之所以褒贬不一,唯一的区别就是有人成功了,有人失败了。

     

    据传伊尹活到了100岁。不管如何,他熬死了商汤,熬死了商汤的儿子,等到了商汤的孙子太甲继位。老一辈的人都差不多死光了,伊尹有没有动过其他心思?我相信是有的,

    毕竟一个不想当老板的员工,不是好厨子。

     

    太甲继位后,虽说太甲是帝,但是经过四代帝位的频繁更换,此时伊尹的权力已经非常大了,朝中上下都是他说的算。再加上太甲还小,所谓帝王只不过是个称呼而已。在小娃娃太甲面前,伊尹不认为自己只是个帮助帝王管理百官的宰相(卿士),而是认为自己是一个摄政的人(抚绥万方,惟尹躬)。

     

    所谓摄政,就是代替帝王管理朝政。对于伊尹来说,他不仅要代替太甲管理百官和诸侯,还要管理帝王!说明白一点就是帝王师,不论是各级百官,还是诸侯,包括帝王太甲,都统统归他管,可谓是帝王中的帝王!

    “你殷商的江山就是老夫一锅鸡汤赚来的。”于是一个厨子成了左右帝王命运的帝王师,难怪古人对他高山仰止,孔孟不断对他抛媚眼的!

     

    可是太甲也不傻,伊尹整天骑在自己头上,给你你会舒服?所以太甲试图夺回自己的权力,但是他还是太年轻了。老谋深算的伊尹早看出了他的心思,所以出人意表的干了一件事:伊尹放太甲。

    有一天,伊尹觉得太甲不听话(惟嗣王不惠于阿衡),于是一句话就把太甲的帝位给撸了,毫不拖泥带水(伊尹放大甲而相之,卒无怨色)。当然,他显然是不想让自己留下不忠的名声。只是把太甲软禁了起来。

     

    此后的七年里,殷商基本上都是伊尹的天下。儒家的人其实是承认这段历史的。但是他们开始修改剧情。按儒家的说法是太甲被慈祥的老爷爷伊尹关起来自我反省。多年以后,太甲幡然醒悟,浪子回头金不换,改过自新是好人,所以太甲终于认识到自己错了,主动向伊尹道歉,于是两人和好如初,一起喝鸡汤。

     

    编瞎话是儒家一部分人最擅长的套路。他们的思维始终停留在君君臣臣父父子子中,因为有些历史说出来会很尴尬。因为历史或许还有真实的一面。

     

    据《竹书纪年》记载,伊尹篡夺王位后,共执政七年。伊尹七年夏天,太甲利用朝中大臣为伊尹庆祝八十大寿之机,率勇士们自桐宫潜回王都,乘伊尹不备,突然杀入宫中,将伊尹杀死。

    临死前的伊尹感慨道:“大意了,居然让这小子给钻了空子,当初就该斩草除根。”

    我们的食神伊尹倒台了,带着他的鸡汤退出了历史舞台。我们的故事也结束了。

     

    最后,我们来学习一句伊尹的鸡汤:天作孽犹可活,自作孽不可活。这本是伊尹对太甲的教诲,却未想应验在了自己身上。

     

    这个世界上有人活成了神话,有人活成了笑话,但是伊尹却活成了童话。在儒家的包装下,伊尹的故事成了一锅鸡汤,成了一个君臣风虎云龙的典范。因为儒家要用伊尹的鸡汤故事对后代的老板们指手画脚,所以有些话不能说透。

    经过千百年的熬制,后人却对伊尹的鸡汤广为传诵。关于伊尹的人生,其实孔子心里是有数的。孔子在春秋一书中所说的三代之贤人在朝,禅让之德几乎全是假的,伪造的,只有血淋淋的尔虞我诈的斗争。所以孔子才会说过:“知尔其罪,惟其春秋”。

    孔子建议把历史上那些不光彩的事情全部删除,孔子是这么想的,也是这么做的,

     

    所以在世人的眼里,伊尹的形象才会光芒万丈,没有缺点的圣人,因为负面的全被删除了。

    有趣的是,后来司马家当时逼迫曹家人退位,霍光逼迫海昏侯退位玩的其实都一个路子,打着伊尹的名号,以效仿道德圣贤的名义复制伊尹的行为。

     

    历史上无数人都在伊尹的圣人鸡汤里遨游,欲罢不能。你会发现好人在学伊尹,坏人也在学伊尹。

     

     

    言归正传,什么是心灵鸡汤?

     

    朋友说鸡汤又叫世俗智慧,是我们从小到大耳濡目染的“常识”或古人的经验总结。它唯一的问题是:没有科学依据,不可证伪,是永远对的废话。甚至是相互矛盾的,比如伊尹的一生就是相互矛盾的,他干过好事儿,也干过出格的事儿。

     

    回想起来,古人的教诲,世俗的鸡汤,如“人作孽不可活”、“做事先做人”、“言行一致是成功的开始”,这些鸡汤我们非常喜欢,因为它们可以解释天底下所有的事情,它们永远也无法反驳,所以很容易被绑架。然而不可证伪的理论,其实是无效的。

     

    关于鸡汤这个问题,我想了许久。我不断的问自己,什么是鸡汤呢?后来我发现,这不就是一个象比吗?鬼谷子说:象者象其事,比者比其辞,取鸡汤的象来表达一个意思。用鸡汤与现实做个类比,进而提高说服力。不管是伊尹拿鸡汤说事儿,还是儒家拿伊尹说事,还是鬼谷子眼里的伊尹,其实都是一样的套路。他们借伊尹的故事,表达自己的意思,来说服别人。

    儒家说伊尹是为了举一个圣人帝王师的故事。鬼谷子说伊尹是为了佐证自己忤合的谋略,其实都是从自己的利益出发。时过境迁,已经很难考证伊尹到底是个什么样的人。只能靠史料的只言片语去推测,伊尹已经越来越远,伊尹的鸡汤却越来越近。

    鸡汤并不一定全是的错的,但是随着时代的发展,大家应该学会从多角度去看待问题,你会发现有些鸡汤里所谓的“道理”原本就是个充满逻辑漏洞的谎言,所以我们最好的态度就是辩证的看待鸡汤里的道理,而不拘泥于道理。

    可是在生活中,却依然会有很多人迷信别人进行精心编制的谎言,听信别人的道理,听信别人的鸡汤。人们固执的信奉太多的成功故事、名人故事、励志故事,其实所谓的真相,其实只不过是一个“象”而已。你相信了,因为你被美好的象迷惑了。所以请不要沉浸在鸡汤里,请不要被鸡汤绑架了你的人生。

    八 

    当然,用鸡汤迷惑人,其实是纵横家惯用的伎俩。鸡汤大师们当然知道他们的鸡汤没有逻辑了,但他们可精着呢,心理揣着明白装糊涂,不用这些动人的故事打动你,你们怎么能乖乖就范呢?

    对于纵横家这样的鸡汤大师而言,真假并不重要,重要的是,能说服别人就行。黑猫白猫,能抓老鼠就是好猫。所以鸡汤是一种话术,千万别较真!借马未都先生的一句话:

    历史没有真相,只残存一个道理。


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