鬼谷子教你一招识人法则,看透伪装,做个明白人!

    鬼谷子处世 duxianjun 830次浏览 已收录

    请听题:你觉得这个世界上,哪种人最值得相信?

     

    有人说长得漂亮的,那些花枝招展的戏子们靠谱吗?有人说和蔼可亲的,那些看起来慈眉善目的人就靠谱吗?甚至还有人说看起来严肃庄重的。

     

    事实证明,那些正襟危坐,不苟言笑的人往往最不靠谱。

    看人,这是个重要的处世命题。有时候我们之所以被算计,就是因为不识人心,轻信了别人。

     

    当你沉浸在别人美好庄重的表象之中时,或许他们正以精湛的演技欺骗着你。

     

     

    人生如戏,我们的身边总是充斥着形形色色的“演员”。这类人最大的特征就是,善于伪装。通俗的讲,就是善于给自己包装“人设”。每天在人前总是极尽表演之能事,看起来很完美,看起来很靠谱。

     

    但殊不知,这种修饰的目的,本就是带着欺骗性的。你认真了,你相信了,你就输了。何以见得?

     

    人们的修饰,大多是为了弥补不足,掩盖真相。就好比网红美女一样,如果卸除美妆,关掉滤镜,不去整形,给你呈现的恐怕就是面目狰狞的模样。这肯定不是你想看到的。

     

    但是你之所以会去欣赏那一份美好,纯粹是为了那一张美女的“画皮”而已。

     

    在这个魔幻的时代,真假不重要,只要看起来像是真的就可以。真实有时候不像真的。虚伪才更像真的。这个世界之所以会复杂,正是人心的伪装,甚至掩盖了真相。

     

     

    到底什么样的人才靠谱呢?鬼谷子给了我们一个标准答案:貌者不美,又不恶,故至情托焉。

     

    这是个石破天惊的论断。因为在古代,那时候没有美妆、滤镜、微整,使得长得丑的人只能以真面目示人,这些倒霉的人,大多失去了当官的资格。往往会在面试那一阶段就被淘汰。所以我们经常会说古代牛人三原则:长得帅、有能力,有背景。

     

    不管是孔子,还是诸葛亮,你仔细琢磨一下你会发现,都是帅哥啊。好不容易有个丑男晏子当了高官,巧的是帅哥孔子却一直忙着怼丑男晏子,原因众说纷纭,有一种可能就是晏子长得太丑了。晏子的长相一直是广为诟病,不仅孔子,甚至晏子有一次去楚国出差,楚王居然别出心裁的让晏子爬狗洞。

     

    现代我们知道,长相跟能力,其实没啥关系,否则首富怎么会是马云呢?

    鬼谷子告诉我们,美的人不一定是好人,不美的人也不一定是坏人。

     

     

    阿信想起了一件辛酸往事。有一次,接待一个新朋友。他见了阿信第一面,似乎有话要说,忍耐许久,他终于趁着酒劲说了:

     

    “阿信,为什么你不是仙风道骨呢?你的唐装、佛珠呢?”

     

    我先是诧异,接着明白了。哦,仿佛读国学的,就必须要显得仙风道骨些,手里总要把玩些紫檀佛珠之类的。

     

    这是标配。他的眼神里仿佛还想说一句:如果再瘦点就更好了。

     

    我明白:人靠衣装,佛靠金装的俗语。只要一身行头到位,再表现的慈眉善目一些,一切就妥了。至于有没有真才实学不重要,反正看起来像就行了。

     

    阿信曾经也想这么干,但是鬼谷子的教诲始终萦绕在耳畔:返璞归真才是真实,何必要表演呢?

     

    你是什么样,就是什么样。

     

     

    一个值得信赖,托付真情的人,必定是个真实的人,他不会去伪装修饰些什么。看起来不美,因为美是一种修饰。看起来不恶,因为恶是一种伪装。

     

    为了美而修饰。老子说:信言不美,美言不信。美妙的言辞、文章,内容往往不真实,花言巧语不可信。

     

    为了恶而伪装。《易·遯》曰:君子以远小人,不恶而严。君子不恶而严,并不假装严肃。恶声恶气而显得威严,使人敬畏,这是虚伪的。

     

    正如鬼谷子说的:貌者不美,又不恶,故至情托焉。不要别虚伪的表象蒙蔽了。一个人看起来质朴自然,不为了美而修饰,不为了恶而伪装,这样的人才能托付实情,才是真正值得信赖的人。

    因为真实不仅是一种高贵的修养,更是最能打动人的技巧。

    所谓道法自然,平淡是真,平常心就是道!


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