做人,少玩心眼,多解人心

    鬼谷子处世 duxianjun 362次浏览 已收录

    金庸小说里,塑造了诸多美丽女子,林林总总,百媚千红。她们各有各的精彩。然而金庸本人最欣赏的却是小昭。

    理由是:周芷若和赵敏都有政治才能,虽然美丽却不可爱,更不如小昭善解人意。
    就如那日,张无忌和小昭被困在光明顶的密室里。张无忌先是想用九阳神功推开石门,无果。又试图用炸药炸开石门,失败后沮丧至极。
    小昭却说道:“张公子,你该当怪我才是,倘若我不带你进来……那便不会……不会……”,又说道:“咱们既然出不去了,发愁也没用。我唱个小曲儿给你听,好不好?”

    每每读此,心头不免嫉妒道:人生得一小昭,足矣!


    所谓善解人意?顾名思义就是通过换位思考后,体谅人,体贴人。

    只可惜人们很难做到,因为人们早就习惯了自以为是,总认为自己说的就是对的,自己听的就是真的。结果说话的人说的有异议,听话的人听的有歧义,人和人的误解和隔阂就出现了,于是拼命的玩心眼。

    然而,人与人之所以会有误解和矛盾,往往来源于不了解。


    讲个故事。

    自古以来,形容人与人之间的友谊,最典型的莫过于高山流水遇知音的典故了。

    俞伯牙是什么人?晋国上大夫,江湖上一等一的琴师,他的江湖地位极高,音乐造诣就相当于巅峰时代的罗大佑。

    而另一个主人公钟子期是谁呢?他其实没什么江湖地位,只是个路人甲,主业是个樵夫。如果是一般人,基本上也只会默默无闻的度过自己的一生,就如你我。

    钟子期是二般人。


    有一次,俞伯牙在省亲的途中经过楚地,看到高山流水的美景,一时技痒便抚琴弹奏。却未成想樵夫钟子期恰巧砍柴路过。

    俞伯牙弹琴,钟子期听曲。如果给一般人遇到了俞伯牙,三成人会走上前去要签名。还有三成人心里有话但是说不出来,听完就听完了,就走了。

    当然也有三成人不甘心,想认识一下大牛,很可能跟俞伯牙说:太好听了。

    如果这样,游戏也就结束了。

    钟子期是怎么做的呢?他只说了一句话:巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。啥意思呢?您的曲子高妙啊,比天还高,比海还辽阔。

    俞伯牙听后,泪眼婆娑的握着钟子期的手,只说了三个字:你懂我。

    为啥呢?

    俞伯牙平生遇到的九成人或许都是我们前面说的那些人,要么不说,要说也总是说不到点子上。

    而钟子期不同,他说的每一个字都在撞击着俞伯牙的灵魂。


    钟子期为什么那么厉害?古人对他的评价叫:子期善听。

    啥叫善听?不仅在于他对音乐的审美,而在于他能听出弦外之音的意境,他知道俞伯牙想听什么。

    我们其实能够假想出场景,俞伯牙雅兴十足,对着高山瀑布弹奏。俞哥弹的不是琴,是寂寞。

    高山流水的寂寞,这个答案其实已经显而易见了,但是我们却看不到,更听不懂,因此视若无睹。

    唯独钟子期懂了。

    大人物俞伯牙对小人物钟子期最大的认可就在于,钟子期善解人心,懂他的寂寞。

    如果你是俞伯牙,相信你也会把钟子期引为知己的。只可惜,天下之大,人海茫茫,却无处觅知音。

    因此,我们才会寂寞、孤独、冷!


    人之所以孤独,就在于没人懂自己。甚至很多人连宠物都不如。

    如果仔细观察,你会发现,但凡是喜欢宠物的人,往往会评价自己的宠物:通人性。懂得顺应主人的情感和内心。在主人高兴的时候,它们会撒娇。在主人低落的时候,它们甚至也会低沉。

    猫狗尚能如此,人却做不到。虽然也想善解人心,却举足无措,就如歌词写的那样:每次我想更懂你,我们却更有距离,是不是都用错言语,也用错了表情。


    有没有这么一种感触?仿佛想做到善解人心,实在太难了。鬼谷子对此有三条建议,我们不妨来学习一下:

    1、倾听。因其言,听其辞。顺着对方的话,学会倾听,了解他想表达的意思。实际上人与人之间的很多隔阂就在于,自以为听懂了别人的话,但实际上没听懂。在没听懂的基础上,不管怎么表达都是错的。

    2、应和。闻声和音。听到别人说话,学会与之相合。如果说人与人意气不相投,心自然也不合,道不同不相为谋。听不懂也没关系,鬼谷子说的很清楚:商角不二合,微羽不相配。啥意思呢?其实就是跑调,就是不着调。别人说来说去,你始终跟不上节奏。

    3、合情。说者听,必合于情。想要跟上别人的节奏,就必须着调,与人同情。合情,就是情感和谐。别人弹的明明是高山流水,你说的却是花前月后,如此曲高和寡,又能怪谁呢?在沟通中,要想合情,我们自然要学会换位思考,把握对方的所思所想,如此一来,我们才能真正合情。

    无独有偶,鬼谷子的这个见解,在西方被称为古德定律:要获得沟通的成功,就要“准确地把握别人的观点”。沟通的关键是学会学会倾听、换位思考,凡事能够站在别人的立场、角度来感受、考虑与权衡,从而作出与他人相近的判断与决定,与他人有“所见略同”的智慧和“不谋而合”的默契。

    善解人意,不仅仅是一种美德,更是一种智慧!


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