鬼谷子 | 不善不恶做人,不黑不白做事! - 鬼谷子

鬼谷子 | 不善不恶做人,不黑不白做事!

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幸亏我不是个文化人。

如果是文化人,自然会有很多上门踢馆的,若是遇到些好事者的到还能招架,若是些有真才实学的,我自然是慌不择路,逃避不及。

那些高手随便来个“之乎者也”,或许我早已吓的不知所措。

自古文人相轻,这是优良传统。文人却也像武者一般非要争个天下第一,文学正宗,文坛正派。说起文学正宗,就让我想起韩愈,他就喜欢自命道统正宗,虽然后人并不以为然,嗯,譬如王阳明就不以为然。当然,我也

不以为然!

所以我特意花了些时间看了他的文集,只看了一半,就感慨,

这哥们真不容易。

文豪有太多的悲天悯人的情怀,可怜俗人、可怜隐士、可怜故去的十二郎。

《祭十二郎》的最后,韩愈说“求数顷之田,于伊、颖之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成”。

这句话,说出了他心中的凄凉。

故人离去,这个世界乌烟瘴气,谁懂我?谁特么也不懂我。

我觉得这才是真实的韩愈,并不是因为他喜欢悲天悯人,而是这个世界有种人天生喜欢悲天悯人。就好比有人喜欢吃大米,有人喜欢的白面一样,天生的。

一个文豪的基本素养就是:悲天悯人。

所以他骂鬼谷子,我一点也不生气,这是真情实感。


有两人在文里掐架。

当然我并不关心他们是谁,他们掐架的问题是:良知。

一人说,我在女友的温柔乡中突然心里念起了另一个女人,但良知告诉我,不能酱紫,这是我的良知良能,于是我就没想下去了。

另一人反问,良知在你心里,不在你下半身,你用下半身思考,却强说是良知,贻笑大方。

一人说,你不是我,你怎么知道我是用下半身思考呢?那是我由心而发的。

另一人又反问道,把情当性,如何能是良知?

于是,双方开始撕了。

作为看热闹的吃瓜群众,心中只有一个念想,

骂,的,再,凶,猛,些!

骂架有个原则,一定要低段位的找高段位的骂,比如“刘翔”找罗永浩骂,这样才刺激,才有炒点,如果近似段位骂战没有一个能代表吃瓜群众的。“之乎者也”们的话,实在不是我等吃瓜群众能看的懂的。如果你非要较真的闻起来,或许他们会说,

你猜或你悟!满满的套路。

我乘兴而来,败兴而归,不过重要留下点什么。于是,我想起韩愈说过的一句话“今之君子,其责人也详,其待己也廉”,韩愈说的是反话,大概意思是说:现如今的“君子”喜欢全面360度无死角的恶心别人,对自己的要求嘛,就选择性失明。

确切的说就是,恶心别人,娱乐自己。

我太赞同了。

纵观现如今骂战,有哪一个不是站在自己立场上说话的?这个行为大有纵横家风范,顺带着我还想起鬼谷子的一句话:

由夫道德仁义,礼乐忠信计谋,先取诗书,混说损益,议论去就。

不知道从什么时候开始,我看到“道德”二字总感觉有些辣眼睛。后儒家派的君子们较之纵横家而言,对这句话体悟更深。

只要站在道德制高点就相当于开启了上帝视角,俯视众生,大呼“尔等傻X”。

记得王学后来分崩离析跟这个不无关系,有人说自己顿悟了,有人说自己渐悟了,开悟这事自慧能开始就一直是件很酷的事情,只要开悟了就能开启上帝视角,奇妙无穷。

当然心学一脉再没有出现一个王阳明那样的圣人,倒是出现了“赤手以搏龙蛇”的奇人,这一类人纵横捭阖、极尽手段,“心存大善,手段无所不用其极”的壮举,什么叫心存大善?这个只有当事人知道,但手段无所不用其极,作为旁人看那手段倒也忍不住的拍案叫绝。


我们习惯站在自己的立场上想问题,我们习惯听从古人的谆谆教诲,我们习惯认为自己三观正确,而别人都是SB。

正因为如此,所以才会争论。

我曾经问一个朋友,为什么哲学家都喜欢吵架?

朋友抬起头,皱着眉头说,搞哲学的,这点自信都没有,还搞什么哲学?

恍然大悟。


圣人教导我们要亲君子,远小人。

很显然圣人是认同人分为君子,小人的。并且还教给人们如何分辨君子,小人的方法。很显然纵横家属于后者。

在君子眼里小人这种生物就是还从,应该灭绝的。圣人还给君子和小人做了准确定义,可问题正如韩愈说的那样,君子们喜欢对别人要求严格,对自己要求宽松,喜欢对别人指手画脚。

甚至,很多君子眼里,大部分人都是小人。只要是小人就要离的远远的,甚至告诉全世界,这人是小人,那人是小人。

鬼谷子认同这个说法吗?

认同的。

比如鬼谷子就给我们罗列了最常见的六种人:仁者、勇者、智者,愚者、不肖者、贪者。

夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;智者达于数,明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功;是三才也。故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

很显然,鬼谷子也承认这个世界上,人是不同的。

世人都习惯用君子的眼光审视这个世界,那么是否可以用小人的眼光来审视这个世界呢?那么是否可以,

“以小人之心度君子之腹”呢?

可以的!

比如你看狼王接广告这事儿,你就可以想,

“原来狼王也要养家糊口,也要吃喝拉撒的,就一俗人”。

这么一想,你就能会心一笑,这厮果然是个俗人。

如果你把狼王当成圣人君子,那自然就会声讨,

“你一个读国学的,凭什么要接广告,凭什么社群还要收费?你应该无偿服务广大人民群众”。

说实话,我也想。可我也是个俗人,而且是俗不可耐的那种。毕竟我吃饱了,才有精神力气讲鬼谷子

我们习惯与君子相伴,可世界上君子毕竟是稀罕物种,所以我们必须学会与小人相随。一个强者,不仅能跟君子愉快的玩耍,还要能跟小人眉来眼去。

有人会说,兄弟,你讲那么半天,怎么做到呢?很简单,

放弃自己的主见,以小人之心度君子之腹,以小人之心度小人之心。

比如,鬼谷子就给我们科普了不同人的打开方式。比如:

仁义的人视金钱为粪土,可以让他们给钱赞助。

勇猛的人胆识过人不怕危难,可以让他们开疆辟土。

智慧的人通晓道术,谋略,不要欺骗,必须以诚相待。

同理,

愚蠢的人容易被忽悠,

缺德的人容易被恐吓,

贪婪的人容易被诱惑。

当然鬼谷子还提醒我们,具体事情具体对待。

就如一部电影里说的:就算是一条内裤,一张卫生纸都有它的用处。

说到底,做人咱不嫌贫爱富,咱不喜新厌旧,咱不亲君子远小人,

吹嘘了半天鬼谷子,也挺累的,一句话总结,鬼谷子告诉我们,做人要:

不善不恶,不黑不白。不好不坏,不争不抢。

不争,才是最好的争!

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